廣和中醫減重 中醫減肥 你該了解數十年有效經驗的中醫診所經驗技術~
中醫減肥需要強調身體體質,只要能識別出個人肥胖的因素,然後根據個人的體質和症狀,施以正確的為個人配製的科學中藥,減肥成功可被期待,已經有很多成功案例。這也是我們在中醫減重減肥領域有信心的原因。
廣和中醫診所使用溫和的中藥使您成功減肥而無西藥減重的副作用,也可減少病人自行使用來路不明的減肥藥所產生的副作用,不僅可以成功減重,配合飲食衛教得宜,就可以不復肥。
廣和中醫多年成功經驗,為您提供安全,有效的減肥專科門診。

中藥減重和西藥減重差異性:
目前普遍流行的是藥物減肥法,藥物減肥法分為中藥減肥法和西藥減肥法。有些人也會選擇抽脂等醫美方式。
但是在我們全套的中藥減肥計劃中,除中藥外,還有埋線幫助局部減肥的方法。
西藥減肥,除了雞尾酒療法外,早年流行的諾美婷也是許多人用西藥減肥的藥物。
但是近期大多數人都開始轉向尋求傳統中藥不傷身的方式來減肥,同時可應用針灸,穴位埋入等改善局部肥胖。

許多人不願嘗試中醫減重最大原因:
減肥的最大恐懼是飢餓。廣和中醫客製化的科學中藥。根據個人需要減少食慾,但是又不傷身,讓您不用忍受飢餓感
讓您不用為了減重,而放棄該攝取的營養。

廣和中醫還使用針灸和穴位埋線刺激穴位,促進血液循環和減肥。
許多人來看診的人,都相當讚許我們的埋線技術,口碑極好!
這類新型線埋法的效果可以維持約10-14天 但不適用於身體虛弱,皮膚有傷口,懷孕、蟹足腫病人,必須要由醫師評估情況才可。
如果您一直想要減肥,已經常試過各類坊間的西藥還是成藥,造成食慾不振或是食慾低下,甚至出現厭食的狀況,營養不良的情形


請立即尋求廣和中醫的協助,我們為您訂做客製化的減重計畫,幫助您擺脫肥胖的人生!

廣和中醫診所位置:

廣和中醫深獲在地居民的一致推薦,也有民眾跨縣市前來求診

醫師叮嚀:病狀和體質因人而異,須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。

廣和中醫數十年的調理經驗,值得你的信賴。

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再刷王家衛的《一代宗師》時生出一個問題: 為什麼宮二就不能成為一代宗師? ... 01 拍葉問的影視劇很多,但是王家衛可謂劍走偏鋒,竟然絲毫沒有葉問痛打小日本的劇情,也沒帶一筆李小龍。通篇的主線是葉問和宮二的交鋒和情愫。單看篇幅和情節,把《一代宗師》改名成《宮二小姐復仇記》似乎也並無突兀。 莫非是王家衛有意把《一代宗師》拍成《葉問之精神出軌》嗎?顯然不是,相反,我認為《一代宗師》是王家衛格局最大的一部電影。 第一層,是葉問和宮二的隱晦情事。 第二層,是二人情事串起來的民國歷史和最後的武林。 第三層,是哲學、是隨著紅顏和武林寂滅參出的佛心。 有這第三層,其實已經很不像以往的王家衛片子了。 王家衛曾經與林耀德對話時說: 「我所有的作品都圍繞著一個主題:人與人之間的溝通。更具體一點,就是感情的錯位、拒絕與被拒絕。都市人害怕錯過,卻時時錯過。」 葉問和宮二顯然還是屬於這個故事套路。 ... 而關於第二層的映射歷史,之前有以1997為背景的《春光乍泄》,有從「五十年不變」算出來的《2046》,有60年代背景下的《花樣年華》,然而這些歷史大背景其實都沒有特意著墨在影片中。 而《一代宗師》卻在熟悉的王式文藝片愛情片的調調中鋪出來一卷宏大的民國武林風雲錄。 在這個最後的武林黃金時代,宮寶森,宮二,一線天和葉問這些大師都留下了濃墨重彩的一筆。然而卻也不甚悲涼。 內有內亂,外有外侵,武林對抗不了日本和軍閥的炮火。 ... 所以他們或決絕或隱忍,卻是同樣的悲涼,人人如同浮萍漂泊離散於亂世。 宮寶森自然是隱忍的,捨棄武林派系之見,試圖合併不同派系,不惜把自己的名聲讓給葉問,一句「武學能分南北,國家能分南北麼」擲地有聲。然而自己丟了性命時,外面的子弟們還在你死我活的拼殺,宮家最終是沒人了。 一線天自然也是隱忍的,可屈可伸,作風狠辣,去香港開開理髮店成了幫派的開山之人。 葉問當然也是隱忍的,整部影片絲毫沒有其他拍葉問的影視劇里的那種激昂肆意,而是步步皆忍。 日本人來利誘時,他說「我一生沒有窮過」,轉眼卻看著自己的小孩活活餓死。 淺笑間承諾的要去北方看的女人,最終因戰爭沒能成行,等十幾年後再在香港相見,美人眼中早已沒了初見時的光華。 最後面對宮二的表白,也只有一句隱忍而絕望的「我們之間本來就沒恩怨,有的,只是一段緣分」,沒有表白,甚至沒有表情。 最終退居香港一隅,越過了生活,越過了門第和面子,廣收弟子,光大詠春,最終成為最後的一代宗師。 ... 唯一不隱忍的是宮二。 愛恨、輸贏、面子,葉問的這位紅顏知己一個都沒看透。 性情中人,從不給自己留退路,孤獨清冷,高傲決絕,直率執著。 宮老爺子退位讓賢推新人時,她為了宮家無敗績主動單挑葉問,贏了之後說: 「葉先生,給你看六十四手。是讓你明白,人外有人,山外有山。拳不能只有眼前路,沒有身後身。希望你能舉一反三。」 葉問回道: 「千古無同局。葉底是否能夠藏花,有機會,我們再印證。」 宮二淺淺一笑: 「你來,我等著」 腔調迷人,風華絕代。 ... 宮老爺子被馬三害死後,不顧老父親的「不問恩仇」的遺言,決絕的奉了道,斷了情,不傳藝,不留後。最終廢了馬三的武功,拿回了宮家的東西。 影片中葉問和宮二總共只有三次見面,第二次見面時葉問勸宮二: 「宮家六十四手是一座高山,不該就這樣煙消雲散。」 宮二決然: 「武學千年,煙消雲散的事,我們見得還少麼?憑什麼宮家的就不能絕?」 第三次見面時葉問仍然在勸宮二: 「其實人生如戲,這幾年宮先生文戲武唱,可是唱得有板有眼功架十足。可惜,就差個轉身。」 宮二依然決絕: 「想不到你把我當戲看。我的戲不管人家喝不喝彩,也只能這樣下去了。」 如此孤獨決絕至寂滅的人物,正是最典型的王家衛式主角。若宮二不如此,整部戲便少了最美的一道風景線。 02 王家衛把宮二設為葉問成為一代宗師的主線,其實也不難理解。 人要成聖,最難的是要越過什麼關? 生活這一關難於抗日大義,情字這一關更難於生活。 ... 王家衛其實是典型的男性視角的導演,有著男人的自戀, 所以你看他鏡頭下的男人都是腔調十足, 搞對象很cool、分手很cool、死都得死得cool。 女人都是為情生為情死。 感情寂滅之後,女人如宮二都歸於香消玉殞, 男人則如葉問,成聖成宗師。 美人遲暮,英雄白頭,這是很讓人傷心的兩件事情。 在這點上王家衛倒是對男人更狠點, 美人不及遲暮全部香消玉殞, 英雄最後白了頭,看著門外弟子們的喧鬧, 耳邊響起宮二的旁白「葉先生,世間所有的相遇,都是久別重逢」, 何其寂寞。 活著難於死去,隱忍難於決絕。 宮二最後對葉問說: 「葉先生,我見過自己,也算見過天地,可惜見不到眾生。這條路我沒走完,希望你能把它走下去。」 宮二的提醒、以及宮二的逝去,是葉問成為一代宗師的最後一把推手。 ... 03 宮二也許比葉問更早悟出了見眾生,可是她做不到。 她只不過是一個被情所困的女人。這裡的情,有情緒、有感情。 拿自己一生的幸福和血淚殉了仇恨,封閉了內心活成一座孤島。臨死之前對葉先生的表白清冷之下全是澎湃: 「葉先生,說句真心話,我心裡有過你。我把這話告訴你也沒什麼。喜歡人不犯法,可我也只能到喜歡為止了。」 ... 這話出自那般高傲決絕的宮二,尤其不值得相信。我想她對葉問絕不僅僅是「喜歡為止」,那恐怕是她清冷孤苦人生中唯一的精神寄託。 然而葉問的回答卻是「希望有一日,我可以再見宮家六十四手」 。 這話如果站在庸俗化的女性視角分析,要麼就是揣著明白裝糊塗的典型渣男語言,要麼就是死不開竅的直男傻話。 人家在對你表白呢、 快死了呢、 這麼多年沒見了呢。 你愛是不愛能不能說句爽快話? 我讓你滾,你就真滾了嗎。 我說沒有多喜歡你,你還真就不接招了。 ... 在《一代宗師》里,宮二隻能寂滅,因為她是葉問成聖的最後一把推手。在王家衛作品裡,宮二也只能寂滅,因為若是不足夠性情中人、不足夠孤島悲情,便缺了味道和腔調。 ... 04 我看過一個國外一個分析男女大腦思維特點的演講。 裡面戲謔的描述男人的大腦裡面就像是放著一個個獨立的盒子,男人們會把不同的事情放到不同的盒子,比如把感情放到第一個盒子,把玩樂放到第二個盒子,把工作放到第三個盒子,想哪件事情時便只把那個盒子抽出來,單獨處理這個盒子的事情,而不會同時去動其他的盒子。 而女人的大腦比較像一個蜘蛛網。所有的事情都盤根錯節的纏在一起,所以女人更容易有情緒問題,更容易被一個情緒弄得整顆大腦死機,吵架說這件事情時會容易扯到其他不相關的事。 所以你看那些能掌握自己人生的女人,無疑都是雌雄同體的大腦。 開個腦洞想想,其實如果宮二能有這種盒子思維,其實很多事情都不會是絕路,一念之間的事情,就憑她那業務能力完全可以成為一代宗師: 你想去揍馬三就去揍啊,不影響你可以同時跟葉先生談談戀愛呀。 奉道了誰說就不能毀道? 清規戒律這種東西,你若上心它就是天,你若不上心它就輕如鴻毛。 好,即使你就是要奉道、絕塵緣。那就絕啊,情情愛愛之外還有風月無邊、江山如畫。有錢有名,有美貌有身材,有業界頂尖的業務能力,這樣的女人擺到現代簡直能做一輩子的瀟灑小姐。 女人的阿Q精神是很可怕的,這種阿Q精神的最大一個表現就是: 她們總是高估男人的愛, 為了那麼一點點「疑似」的愛動不動就殉以一輩子的孤獨, 喜怒哀樂全由一個男人決定—— 而且,她們但凡一看到這種反瓊瑤式的言論, 便像聽到一個恐怖故事一樣立馬捂住雙耳, 覺得你侮辱了她的信仰、觸犯了她的底線, 覺得你反浪漫、你冷血、你悲觀。 鮮肉菩薩蕭亞軒不是早告訴你了麼「認清事實他其實沒有那麼喜歡你」。 ... 葉問愛宮二嗎? 這是《一代宗師》播出後最火的一個議題。 我的回答非常粗暴簡單:他不愛。 「疑愛從無」, 如果一個男人無法證實這份愛, 我就只需判定這個愛不存在, 這自然是庸俗化的視角, 可是若不這樣, 百分之百會陷入無盡的情緒內耗和虛無。 「分析愛」是這個世界上最低智的事情。 一粒扣子算愛嗎? 也許有點吧,可是卻一文不值, 她這最苦最難的十幾年你幹嘛去了? 連最起碼的陪伴都沒有, 這樣的愛過於抽象,也過於廉價。 紅顏薄命如宮二, 這是最美的戲劇,卻是最糟糕的人生。 可重情,但不可困於情, 勘破情字這一關,終是你我的人生必修課。

 

 

內容簡介

柏楊/ 中國人江山易改,本性難移

  千百年來,中國都以禮儀之邦的姿態出現在世人眼前,其實,在耀眼的經濟光環下,社會亂象橫生,人性屢遭扭曲,紅色革命使國力耀升,卻也激化了中國人原有的劣根性。

  胡適和魯迅被視為近代中國較有影響的思想家,他們一個溫和,一個激烈,但對中國傳統文化的看法卻非常一致﹕胡適強調「全盤西化」,潛臺詞就是要揚棄中國文化。魯迅說得更形象和刺激,直指中國文化是「吃人的文化」!

  魯迅所以激憤地說它吃人,胡適所以激昂地強調西化,就是因為中國傳統文化中,沒有個人自由、尊嚴、權利等價值,沒有個體主義,自由主義的人文理念,更沒有基督信仰等超越的終極關懷。毛澤東雖然發動文化革命,被人視為「掃四舊」,衝擊傳統文化,但其實只是掃了傳統的形式,實質上卻強化了傳統文化中的專制價值,把群體主義、皇權意識、等級觀念發展到極致;以革命的名義,更徹底地剝奪了人的基本權利。

   對中國懷有幻想的人,想更進一步瞭解中國的人,可從本書的深刻解析中,重新建立對中國人的正確認識。

  中國人的本性:狡詐 貪婪 偽善 髒亂 猥祟 詭譎。

詳細資料

  • ISBN:9578015135
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 240頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >

 

 

 

 

 

文章來源取自於:

 

 

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